Sicología TRANSPERSONAL

(Segunda Entrega)

ÀMBITOS QUE ABARCA

Considera temas como:

· Las experiencias cumbres (que —según el psicólogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970)— son estados de interconexión y unificación espiritual)

· Experiencias místicas

· Trances sistémicos y

· experiencias metafísicas de vida

Si bien los caminos que se pueden tomar a partir de esta síntesis son varios (dependiendo de las concepciones psicológicas y espirituales que se integren), el objetivo principal de la psicología Transpersonal sería que los seres humanos trasciendan el sentido de sí mismos, para lograr identificarse con una conciencia mayor.

El psicólogo estadounidense Ken Wilber (1949-) distingue tres niveles en el desarrollo de esta conciencia:

1. El NIVEL PREPERSONAL: es el momento de desarrollo en que los seres humanos aún no tienen conciencia de su mente (bebés pequeños, que todavía no tienen una teoría de la mente)

2. El NIVEL PERSONAL: que se alcanza cuando el niño toma conciencia de que es una persona que piensa, diferente a otros.

3. El NIVEL TRANSPERSONAL: el nivel que se alcanza por medio del desarrollo espiritual, y que consiste en trascender la identificación con el cuerpo y la mente, para alcanzar un nivel de conciencia mayor.

Lajoie y Shapiro en un artículo publicado en el Journal of Transpersonal Psychology titulado “Definiciones de Psicología Transpersonal: los primeros 23 años”, hacen una investigación de la literatura Transpersonal y recogen 202 definiciones de las cuales publican 40. Entre ellas la dada por Sutich A. en 1968, uno de los padres de la psicología Transpersonal. A lo largo de otras definiciones que hace esta escuela se pueden encontrar también, referencias a experiencias místicas, experiencias cercanas a la muerte, memorias de supuestas vidas pasadas, estados no ordinarios de conciencia, sentimientos de mística fusión con los otros, guía interior, proceso creativo, sincronicidad, capacidades psíquicas, etc.

Contribuciones en el ámbito de la conciencia humana …

De acuerdo con sus autores, la Psicología Transpersonal ha hecho contribuciones al mejor entendimiento del desarrollo humano y la conciencia. Entre las teorías de los Modelos Transpersonales que los autores presentan, está el modelo lineal-jerárquico del mapa del desarrollo humano, como el de Timothy Leary y Ken Wilber.

Ken Wilber, uno de los más importantes contribuyentes, ha desarrollado un modelo del espectro de la conciencia, que consta de tres grandes categorías: el estado prepersonal o pre-egoico, el ámbito personal o egoico, y el transpersonal o trans-egoico (Miller, 1998). Una versión más detallada de esta teoría del espectro del desarrollo de la conciencia, abarcaría nueve diferentes niveles de desarrollo de la conciencia, en los que, desde los niveles 1-3 se presentan como pre-personales, (o preconvencionales) los niveles 4-6 serían los niveles personales (o convencionales) y los niveles 7-9 serían los niveles transpersonales (transconvencionales), (Derezotes & Cowley, 1994).

Stanislav Grof  Uno de los fundadores de la Psicología Transpersonal.

Ken Wilber, uno de los principales autores en el campo de la Psicología Transpersonal.

  Wikipedia

Educación es un proceso de interrelación personal y de interacción intelectiva.

Educación es un proceso de interrelación personal y de interacción intelectiva. Cada generación biológica trae consigo una semilla, espera un campo abonado y un labrador que permita a aquella semilla encontrar la sementera propia. El crecimiento del conocer en la historia se debe a ese impulso biológico, imprevisible y misterioso de cada nueva generación, portadora de preguntas que antes no nos habíamos hecho, de esperanzas que antes no habíamos acunado y sueños que no habíamos brezado.

Todo tiene que ser pensado de antemano y preparado como si se tratase de una operación mecánica y, sin embargo, hay que entregarse al proceso educativo como si se tratase de un diario milagro. El arte que programa y la gracia que esperando acoge son igualmente esenciales. Cuando en el educador existen ambos, entonces colaboran el interés previo y la atención subsiguiente del alumno, el espacio que ofrece holgura acogedora y el silencio que crea el ámbito necesario para que la palabra del otro nazca confiada.

Espacio y tiempo, silencio y palabra, arte y gracia constituyen los tramos y traviesas que forjan el tejido interior de un hombre que va naciendo, creciendo, constituyéndose en sujeto libre de su propio destino, en ciudadano capaz de asumir la sociedad en que vive, en profesional cualificado que realiza la obra bien hecha, en la que despliega su propia perfección, realiza un servicio comunitario y se abre a un orden de eternidad y santidad, en el que las preguntas se corresponden y las respuestas se iluminan.

Jornadas: Educación y educador

La educación en valores en la escuela actual

Madrid 2002

No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte

No te dejes vencer por el desaliento. No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber.

Walt Whitmann

¿Para qué sirven los valores?

. Son parte de nuestra identidad como personas, y nos orientan para actuar en la casa, en el trabajo, o en cualquier otro ámbito de nuestras vidas.

· Nos indican el camino para conducirnos de una manera y no de otra, frente a deseos o impulsos, bien sea que estemos solos o con otros.

· Nos sirven de brújula en todo momento para tener una actuación consistente en cualquier situación.

· Cuando actuamos guiados por valores no lo hacemos por lo que dirán o nos darán los demás. Actuamos por convicción, sin importar si otras personas nos están viendo.

· Los valores nos ayudan a proceder según lo que consideramos que está bien o mal para nosotros mismos. En otras palabras, cuando actuamos guiados por valores lo hacemos sin esperar nada a cambio que no sea nuestra propia satisfacción y realización como personas.

· Esta satisfacción nos hace practicar nuestros principios y creencias en cualquier situación. Nos permite tener una personalidad consistente, independientemente del estado de ánimo o del lugar en el que nos encontremos.

El arte y la gracia de la Educación Entre la técnica y el milagro

La dificultad, a la vez que la gloria, de la vocación educativa consiste en que reclama dedicación profesional y cualificación técnica, permanente aquélla y actualizada ésta.

La educación es el resultado de ese encuentro imprevisible e improgramable que tiene lugar entre dos miradas, dos esperanzas y dos historias: el maestro y el alumno. Todo debe ser calculado como si la transmisión de ideas, ideales y valores lograra un efecto auto-mático, como si la obra por realizar fuera similar a la que el escultor lleva a cabo desbastando un trozo de mármol o la del escritor redactando una página.

Pero la tarea del educador, sea él padre, maestro, amigo o guía, no es pensable en claves ni de obra material ni de creación espiritual. Primero porque en la educación no se trata del encuentro entre quien sabe y quien no sabe, entre quien posee y quien carece, sino de una misteriosa interfecundación entre dos inteligencias y dos libertades.

Ella tiene lugar por un lado entre el deseo, que apenas se conoce a sí mismo y no encuentra palabras para expresarse y por otro la disponibilidad para acoger y corresponder.

Educación es un proceso de interrelación personal y de interacción intelectiva. Cada generación biológica trae consigo una semilla, espera un campo abonado y un labrador que permita a aquella semilla encontrar la sementera propia. El crecimiento del conocer en la historia se debe a ese impulso biológico, imprevisible y misterioso de cada nueva generación, portadora de preguntas que antes no nos habíamos hecho, de esperanzas que antes no habíamos acunado y sueños que no habíamos brezado.

Todo tiene que ser pensado de antemano y preparado como si se tratase de una operación mecánica y, sin embargo, hay que entregarse al proceso educativo como si se tratase de un diario milagro. El arte que programa y la gracia que esperando acoge son igualmente esenciales. Cuando en el educador existen ambos, entonces colaboran el interés previo y la atención subsiguiente del alumno, el espacio que ofrece holgura acogedora y el silencio que crea el ámbito necesario para que la palabra del otro nazca confiada.

Espacio y tiempo, silencio y palabra, arte y gracia constituyen los tramos y traviesas que forjan el tejido interior de un hombre que va naciendo, creciendo, constituyéndose en sujeto libre de su propio destino, en ciudadano capaz de asumir la sociedad en que vive, en profesional cualificado que realiza la obra bien hecha, en la que despliega su propia perfección, realiza un servicio comunitario y se abre a un orden de eternidad y santidad, en el que las preguntas se corresponden y las respuestas se iluminan.

Jornadas: Educación y educador

La educación en valores en la escuela actual

Madrid 2002

AXIOLOGÍA DE LOS VALORES

Proviene del siglo II axios, ‘lo que es valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’, teoría del valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. Algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai Hartmann.

El estudio griego culmina con el desarrollo de un sistema de valores. Los valores pueden ser objetivos o subjetivos .

Ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). Además, los valores pueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). Los valores también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros.

¿QUÉ SON LOS VALORES?

Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que, en cierto sentido, nos humanizan, porque mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana.

Hay una diferencia entre los valores humanos en general y nuestros propios valores personales. El concepto de valores humanos abarca todas aquellas cosas que son buenas para nosotros como seres humanos y que nos mejoran como tales. Los valores personales son aquellos que hemos asimilado en nuestra vida y que nos motivan en nuestras decisiones cotidianas.

Thomas Williams

(Segunda entrega) EFECTOS DE LA COCAÍNA A LARGO PLAZO

La cocaína es una droga extremadamente adictiva. Una vez que un individuo prueba la cocaína le es muy difícil predecir o controlar a que extremos continuará usándola. Se cree que los efectos adictivos y estimulantes de la cocaína son principalmente el resultado de su habilidad para impedir la reabsorción de la dopamina por las células nerviosas. El cerebro emite la dopamina como como un sistema de gratificación, y la misma es directa o indirectamente relacionada a las propiedades de adicción de todas las principales drogas de abuso. Algunos de los que las usan a menudo aumentan la dosis para intensificar y prolongar la euforia. Aunque puede ocurrir una tolerancia, también pueden desarrollar más sensibilidad a los efectos anestésicos y convulsivos, sin tener que haber aumentado la dosis. Este aumento en la dosis puede explicar por qué algunas muertes ocurren después del uso de dosis de cocaína relativamente pequeñas. Cuando se usa repetidamente y en dosis más grandes, puede conducir a un estado de irritabilidad, inquietud y paranoia. Esto puede causar un episodio total de sicosis paranoide en que el individuo pierde el sentido de la realidad y sufre de alucinaciones auditivas. Hay una gran cantidad de complicaciones médicas asociadas al uso de la cocaína. Por ejemplo, cuando se inhala regularmente puede causar pérdida del sentido del olfato, crear hemorragias nasales, problemas al tragar, ronquera y una irritación general del tabique nasal. Cuando se ingiere puede causar gangrena en los intestinos en los intestinos porque reduce el flujo de la sangre. Además, las personas que se inyectan pueden experimentar reacciones alérgicas, ya sea a la droga o alguno de los componente que le agregan a la cocaína en la calle y algunas veces estas reacciones pueden provocar la muerte NIDA. National Institute on Drugs Abuse. National Institute of Health.   Cuando se usa repetidamente y en dosis más grandes, puede conducir a un estado de irritabilidad, inquietud y paranoia. Esto puede causar un episodio total de sicosis paranoide en que el individuo pierde el sentido de la realidad y sufre de alucinaciones auditivas. Hay una gran cantidad de complicaciones médicas asociadas al uso de la cocaína. Por ejemplo, cuando se inhala regularmente puede causar pérdida del sentido del olfato, crear hemorragias nasales, problemas al tragar, ronquera y una irritación general del tabique nasal. Cuando se ingiere puede causar gangrena en los intestinos en los intestinos porque reduce el flujo de la sangre. Además, las personas que se inyectan pueden experimentar reacciones alérgicas, ya sea a la droga o alguno de los componente que le agregan a la cocaína en la calle y algunas veces estas reacciones pueden provocar la muerte. COCAÍNA Y ALCOHOL Las investigaciones han demostrado que existe una interacción potencialmente peligrosa entre la cocaína y el alcohol. Cuando se usan conjuntamente, el organismo los convierte en etileno de cocaína, cuyo efecto en el cerebro es más largo y más tóxico que cuando usa la droga por sí sola. Aunque se necesitan más estudios, se debe tomar en consideración que de las muertes ocasionadas por las drogas, las más comunes son las ocasionadas por la combinación de la cocaína con el alcohol. GLOSARIO: ETILENO DE COCAÍNA: Un estimulante potente que se crea cuando el alcohol y la cocaína se usan conjuntamente. DEPENDENCIA FÍSICA: Un estado fisiológico adoptivo que ocurre con el uso continuo de la droga y que produce el síndrome de abstinencia o reajuste cuando se deja de usar la droga; usualmente ocurre cuando existe la tolerancia.